כנס האיחוד

בואו נגלה עד כמה בעל יכולת אדם יכול להיות ועד כמה חופשי הוא יכול להיות. ואם נגלה את זה, נגלה מיד למה מחקר וחקירה בתחום של דיאנטיקה וסיינטולוגיה ימשיכו להתרחב – כי הכיוון לעבר יכולת הוא הכיוון היחידי שאי פעם התקיים למעשה. ככל שנוכל להפוך את האדם לבעל יכולת רבה יותר, כך הוא יהיה חופשי יותר. ככל שהוא שורד לאורך יותר דינמיקות, כך הוא יותר beingness. וכך אנחנו בעלי יכולת, אם אנחנו עוסקים ביכולת. – ל. רון האברד

בסתיו 1954, התפשטו בשורות של. רון האברד הולך לנאום בכנס יחיד במינו – כנס שימומן גם על-ידי המוסד לחקר דיאנטיקה של האברד וגם על-ידי איגוד הסיינטולוגים הבינלאומי של האברד. החסות המשותפת היתה משמעותית, מאחר שהיא סימלה את האיחוד מחדש של דיאנטיקה וסיינטולוגיה, הן באופן פיזי והן מבחינה פילוסופית.

לפני כן, כל אחד מהנושאים התנהל באופן עצמאי. דיאנטיקה עסקה באדם כאדם בארבע הדינמיקות הראשונות, בעוד שסיינטולוגיה עסקה בכל החיים – וכללה את הדינמיקות החמישית עד השמינית.

עם העברת המוסד המקורי לחקר דיאנטיקה של האברד מאליזבת ניו-ג'רזי לפניקס, מקום מושבו של ה-HASI, מר האברד ניגש לענות במלואן על שתי שאלות לאור כל מה שקרה מאז 1950: "מהי דיאנטיקה?" ו-"מהי סיינטולוגיה?"

וכך, ב-28 בדצמבר 1954, התכנס בפניקס אריזונה קהל שמילא את האולם מפה לפה, 'לכנס האיחוד'.הכנס תואר בז'ורנל של סיינטולוגיה בתור "הדבר החשוב ביותר שאי פעם קרה באירועים של דיאנטיקה וסיינטולוגיה", ומילים אלה הלמו את המצב.

כי מר האברד פתח עם הפרסום של ספר חדש, 'דיאנטיקה 55!' כאן היתה ההגדרה המלאה מחדש של דיאנטיקה וסיינטולוגיה והתאמתן, תוך שילוב ארבע שנות תגליות למכלול מלוכד אחד. שאלות מכריעות על טבע האדם והחיים, שבמקור התעוררו בסוף 'הספר הראשון', נענו כעת בסיינטולוגיה עם הבידוד של נפש האדם ועוּבדת ה-exteriorization. דבר זה, בתורו, שפך אור חדש על הטבע האמיתי והמקור של אנגרמות, אברציה והמיינד הריאקטיבי, ובכך סגר מעגל. לפיכך ל. רון האברד כינה את הטקסט החדש הזה בשם "הספר השני של דיאנטיקה".

לאחר מכן, שני הנושאים יתפתחו במקביל. ולמען מטרה זו בדיוק, הוא גילה את הצעד הבא – פריצת דרך שלא רק תגרום למהפך באודיטינג אלא בכל יחסי האנוש הקיימים. פריצת דרך זו היתה נוסחת התקשורת שלא היתה ידועה לפני כן – עקרונות מדויקים שהגדירו, לראשונה, תקשורת מושלמת.

בהרצאות אלה, מר האברד לא רק הגדיר את יישום נוסחת התקשורת בסשן, אלא כפי שהיא מתייחסת לתקשורת של אדם עם אחרים, עם עצמו, גופו והעולם הפיזיקלי. אותן תגליות כללו והבהירו את המכניזם של משחקים והילכדות, מדוע העולם הפיזיקלי מתמיד, ואפילו מדוע לאדם יש מיינד ריאקטיבי.

הרצאות אלה היו כה חשובות שהקלטות נשלחו בקנה מידה נרחב לארגונים ברחבי העולם כדי לספק לכל הדיאנטיקנים והסיינטולוגים את הטכנולוגיה של. רון האברד יתייחס אליה מאוחר יותר בתור התגלית הגדולה ביותר של דיאנטיקה וסיינטולוגיה.משום שהפלא של 'מחזור התקשורת', שהתגלה בכנס הזה, הוא היסוד של אודיטינג והסיבה העיקרית שהוא עובד.

כאן, אם כן, נמצאות פריצות הדרך בנושא תקשורת אשר מונחות בבסיס כל החיים.